Публикации

В Неделю всех святых мы слышим на литургии удивительные слова Христа об истинном первенстве, которые полностью переворачивают наше представление о мире.

Вот текст этого евангельского зачала в русском Синодальном переводе.

Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми.

 Рассмотрим каждый стих подробнее.

Стих 32. Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.

Описываемые события происходят в Назарете, после исцеления двух слепых. Именно после их ухода к Спасителю привели бесноватого.

Стих 33. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.

В этом случае мы видим, что причиной физической болезни - немоты - была одержимость - болезнь духовная.

Стих 37. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало.

Церковная традиция, сформировавшая это литургийное чтение, опускает подробности, последовавшие за исцелением немого бесноватого, и мы слышим обращение Спасителя к ученикам. Жатва - это весь мир, состоящий из душ человеческих, каждая из которых, подобна тем слепым, или этому немому, жаждет исцеления и Божьей благодати.

Стих 38. Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

Этот призыв всегда актуален, в том числе и сегодня. Он в первую очередь обращен к тем, кто вместо того, чтобы молиться о «добрых делателях» на духовной ниве, ругает плохих пастырей, возмущается «бездействием» Церкви и т.д. И здесь нужна молитва.

Стих 27. Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Апостол Петр и почти все апостолы бросили свои дома, семьи, профессию, имущество и пошли за Христом. «Что же будет нам?» - каков бы ни был мотив этого вопроса, ответ на него один.

Стих 28. Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

Господь говорит о награде в будущей жизни, полностью развеивая возможные ожидания «земного царства», которые были так остры в иудейской среде.

Стих 29. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

Этими непонятными для многих из нас словами Господь расставляет приоритеты христианина: никакая другая привязанность не может быть больше или наравне с любовью к Богу, с сыновней преданностью Небесному Отцу. Если нам трудно понять и принять эти слова, посмотрим как их понимали святые христианской Церкви, и что им принесло следование этой заповеди.

Стих 30. Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Евангелие говорит нам, что мир выглядит не так, как он нам кажется, его истинные ценности, данные Богом, отлично от тех, что сегодня в цене.

Вспоминая в первое воскресенье по Пятидесятнице всех святых, мы можем отнести к ним сегодняшнее евангельское чтение. Именно они стали теми делателями, которых Господь послал на ниву духовного преображения человеческого общества. Именно они были теми, кто любовь к Богу поставил выше всех человеческих привязанностей. Именно они, отказавшись от многого в этой жизни подарили нам счастье общения с Богом, радость принадлежности к Православной Церкви.