Наступлению времени Великого поста предшествует неделя, именуемая церковной традицией сыропустной. Но не один лишь отказ от употребления мясных продуктов «сигналит» нам всю эту неделю о скором начале Святой Четыредесятницы. Богослужение в среду и пятницу этой недели совершается по особому великопостному образцу. В эти дни не совершается литургия, в храмах не читается Евангелие и апостольские послания, а читаются очень знаменательные отрывки из пророческих книг Ветхого Завета.

В среду, на Шестом часе, в чтении из книга пророка Иоиля мы узнаем к какому посту призывал Господь израильтян, в чем цель и смысл поста.

«Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии… Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?" И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой. И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам … И наполнятся гумна хлебом, и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем». (Иоиль 2, 12-26)

Главная цель поста – обратить свою душу к Богу, согреть сердце молитвой.

В среду на вечерне продолжается чтение из книги пророка Иоиля. В стихах третьей главы (Иоиль 3, 12-21) Господь предсказывает иудеям суд над их притеснителями – соседними народами. Будущее торжество Единого Бога и народа Божьего в Иерусалима, предсказываемое пророком – это и повсеместное распространение веры в Истинного Бога по всему миру среди языческих народов через Христианскую Церковь.

В пятницу этой недели читается два отрывка из книги пророка Захарии. В первом чтении (Зах 8, 7-17), Господь говорит иудеям через пророка, что Он прощает неверность и грехи Своего избранного народа и посылает земле изобилие, но при одном условии, и условие это есть и для нас также один из ключевых принципов поста: «Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь» (Зах. 3, 16-17).

В последнем ветхозаветном чтении этой седмицы (Зах 8, 19-23), мы встречаем еще более удивительную модель поста: «Так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир» (Зах. 8,19). Упоминаемые здесь постные дни были установлены в еврейском обществе в память самых разных исторических событий, но ключевые слова в этом стихе – «радость и веселое торжество». Не тяжкая обязанность, не неприятное самоограничение и непонятное самоумерщвление, а счастье, праздник и радость от возможности стать ближе к Богу, от любви к истине и миру. Как влюбленные готовы забыть и о пище и об отдыхе и обычных увлечениях, так и душа человека, любящего Бога, радуется каждой новой возможности радосного общения со своим Творцом. Именно такую возможность и дарит нам грядуший Великий пост.

Предыдущая Все публикации (99) Следующая